李良振对古典诗词的爱好，追溯起来，还是有些家学渊源的。他祖籍广东阳江，曾祖父李春元（1818—1878），字雪村，平生淡于荣利，教授讲学，造就宏多。且生性聪颖，为学能文，犹工吟咏，著有《雪村吟草》三卷，至今仍保留在阳江市文史馆。二伯父李萁参加辛亥革命，后来捐躯成为烈士，留下不少充满革命热情的诗文。孙中山为其题写纪念碑文，其纪念碑屹立在阳江鸳鸯湖畔，令后人敬仰怀念。阳江市公园大道，已被命名为“李萁大道”，一所小学也被命名为“李萁小学”。祖辈诗词，良振经常吟咏揣摩，这为他的诗词功底打下良好基础。一九五五年，良振考入云南大学中文系，我恰与他成了同班同学。二年级的时候，系里开了唐诗宋词课。给我们上课的是云大校长李广田的夫人王兰馨教授，她对唐诗宋词熟稔于心，讲起来旁征博引，让我们沉浸在诗词的优美境界中。我发现，李良振同学对这门功课的专注程度超越了一般同学。在有关诗词的讨论中，他常常发表一些独到的见解。其探索与研究的精神，给我留下很深印象。以后我们之间渐渐产生感情，他就常常以
诗表意了。因为顺应潮流吧，那时他写的是白话诗。
真正意义上的旧体诗，是一九六二年写的《古诗吟》。诗中将历代诗人的诗风诗品做了极为简略的概括，体现了他读古诗词的广博与用心。从此以后，他以诗寄情，写了不少旧体诗词。“文革”期间，他就借此宣泄胸中块垒，“文革”结束以后直至现在，他更是一发不可收。诗句在心中涌动，不可不一发而后快。他的朋友们常常从自己的喜好评论，或褒扬，或欣赏，或传诵，渐渐地，读的人也多了起来。如今他的诗词书法作品有的已获国家级奖励，并受到各界人士赞赏、喜爱，美国、加拿大及国内均有团体或个人收藏。
纵观他的诗词，涉及的内容十分广泛。国家大事、社会变化、自然风光、四时花木、采访创作、旅游踪迹、亲友交往、日常生活，皆可入诗；随时随地，各种场合，大事小事，不同对象，不同处境，过往杂忆，现实感慨，皆可写诗。时至今日，他的旧体诗词已有相当数量。
其中，《云岭行歌》是他很费了些心思写出的。每首诗往往是由于某件事情的触动，酝酿思考若干天才动笔，写的时候则一气呵成，之后再做多次修改、调整。《云茶歌》写于一九九八年，诗中将云茶从采摘到制作的经过做了细致的描写，诗句轻松活泼，富于音律节奏之美。良振喜欢喝茶，也懂得品茶。他曾沿茶马古道，亲自到茶山、茶厂了解云茶的采摘和制作流程，深知云茶的悠久历史和厚重的文化内涵，于是发出了“结缘一片灵犀叶，九州四海品云茶”的感慨。该诗写成后被反复传诵，流传较广，不少朋友将这首诗加以装裱，展示把玩，表现出对这首诗特殊的喜爱。二〇一六年，
该诗获第二届“中华情”全国诗歌散文联赛诗歌类金奖，二〇一七年获“相约北京”全国文学艺术大赛书法类一等奖。
《大树赋》原来写于一九七六年。“参天云岭树，扎根生红土。一朝做栋梁，凤翥龙飞舞。”诗中描写了大树经历的种种际遇，仍盼望回到自由自在的大自然之中，乃是怀念植物学家蔡希陶和种了满山绿树的保山地委书记杨善洲。
《江舟吟》是根据作者早年乘木船沿澜沧江往返的经历而写的。去的时候顺流而下，何等畅快：“景洪登舟下勐罕，恍若神仙驾飞毯。两岸青山红点染，一路雨林绿奔眼。”回来时则逆流而上，何等艰难：“午后回舟逆江返，诡若骑鱼攀石坎。恶浪吞天群虎啸，险礁腾水乱刀斩。”最后写道：“回望舟工闲若定，文身赤膊牵绳
缆。激流放歌声震峡，踏尽狂涛神畅坦。”劝告人们要平静地对待生活中的顺境和逆境，凡事皆要泰然处之。
有趣的是那首写给著名画家姚钟华的《赏画歌》，本意在写对其画作的赞赏与感慨，不想却被中央美院的朱乃正院长读到，一时兴起，提笔写了“奇异人中龙”几个龙飞凤舞的大字，题款为：壬戌之年应良振道家雅属。良振收到这幅字，自觉担当不起这样的高评，于是珍藏起来。
再如《登山赋》，本是二〇〇八年我的七十寿辰，良振于温哥华赋诗以贺。今年我已年届八十，他亦八十有七矣。此次重改旧作，以纪念我们六十多年联手写作的曲折坎坷，表达我们对生活的共同心愿。
《后山杂咏》则是良振最具个人色彩，最为个性化的诗篇。其中有他对人对事的态度，他的人生理念。良振出身世家，祖上有过为官者，但大都淡泊名利，清廉做人。良振全身心投入文学艺术创作，对官场深浅、职场升迁等事概莫与闻，这正反映了他性格中恬淡处世的可贵之处。
我们的居所中，住得最长的，都是后山，先是翠湖后山，后来是圆通后山，虽为陋室，我们在其中耕耘创作，交流互动，指点品评，斟酌推敲，共得其乐，故命名为“耦耕斋”。《翠湖后山杂咏》有“小庭花欲醉，蛱蝶舞联翩”，《圆通后山耦耕斋》有“华堂闹市非吾适，此生宜做后山人”，就是我们生活的写照。
良振的人生态度是积极向上、乐观豁达的，创作也奋发努力，探索不止。如《五十二岁自寿》是当日闻钟晨起跑步，明月当空，情趣盎然的即兴之作：“岁月风尘过与功，此身独善固非穷……今日老夫何用醉，霜钟晓月逐长龙。”二〇〇七年，他已七十五岁，仍然笔耕不辍，壮心不已，希望能够“同歌国运呈新象，共赏文
坛百卉香……年高岂敢忘忧国，笔底长流胆剑光”。
他的一些杂咏诗，往往从普通的事情中引发出世态变化、人生况味。如《品茶》：“龙团凤饼云茶美，古树春芽意韵深……浮世纷纭心自洁，馨香一盏可参禅。”《观棋》则直抒胸臆，阐明“以和为贵”的道理：“人间世道如棋局，纵横进退博输赢。”《赠茂修、健池》写老友相见，各诉衷肠，感慨万端：“十年阔别无消息，此日重逢竟古稀……酒酣细说当年事，谈诗论剑夜阑时。”这些诗细细读来，意味深长。
《感事抒怀》的内容涵盖创作、生活的方方面面，其中的甘苦酸甜，坎坎坷坷，修改剧本时的焦虑、等待，剧本完成后资金的筹措，拍摄过程中的艰难，等等，在诗中都有或详或略的描述。由此可以看到良振的创作经历与人生轨迹。良振的回文诗多有感而发，别有一番意韵。他第一次创作这种诗体，是在一九九六年秋。我们应老同学杨千成隆情之邀，与诸同窗游览通海，登秀山海月楼，良
振即席赋回文诗一首，开头写景“秀山秋雨秋山秀，楼外天清天外楼”。后则转入情绪的抒发“酒伴诗浓诗伴酒，愁消语快语消愁”。大家顺过来倒过去吟诵一番，觉得颇为新鲜有趣。
一九九七年写的《大理月夜》，是我们三宿大理桂苑居家庭旅社时良振自书赠送主人以表谢意的。主人将其挂在中堂，引得来往客人纷纷诵读传抄。二〇〇四年写的《喜洲神韵》，也受到严氏家人和游客们的喜爱。以后，良振在描写景物的视点上，更有了进一步的开拓。如《九寨沟观水》，以水天、云山、涌泉、飞瀑，描写水的色彩变化；《张家界看山》以幽谷、翠野、云上树、雨中山，描写沿途景观，情景交融，把读者引入山水立体画面的想象中，似乎亲临其境，亲闻其声，别有一番奇妙的感受。回文诗写得最多的，是云南的自然风光。良振在诸如轿子山、盘龙寺、大观楼、翠湖、圆通山、滇池等景点皆有诗作。诗中将景物与个人感受紧密结合，最后的点题之句常常使人进入一些意想不到的境界，令人回味
揣摩，心有所悟。
《游踪留韵》是因为我们修改剧本时，经常来往于北京、上海、长春、成都等地，常常借等待剧本审阅的间隙各处游历，其中以登黄山和在绍兴住鲁迅故居最为愉快。到贵阳老同学相聚，也令人难以忘怀。
良振对亲人充满深厚感情，出门在外，总是对家人念念不忘。如《归思》：“望江波渺渺，仰月意沉沉。每到归期迫，思亲心若焚……今夜江梢月，知否照窗前？”对家庭生活的乐趣，他也是很在意的。儿孙们远在他乡，他常常牵挂想念，写诗赠寄，表达慈父和长辈的关爱。良振赠送朋友的诗写得不少。值得一提的是在美国
大西洋城，我们应邀出席宁阳会馆欢迎台湾华侨协会理事长伍世文先生的餐会，得知他曾面对“台独”势力质询回答：“我是中国人。”良振极为欣赏，即席题诗相赠：“……两岸龙孙同祖脉，百年强国系心魂。”四座惊喜，不少华人也趁机索求，良振根据各人情况，即席而作，皆大欢喜。
良振写的词较少，但也不乏可圈可点之处，且大都是用心之作。如《水调歌头•五台抒怀》写的是《青铜魂》获奖后去太原领奖：“相扶大智路，登高上五台。放眼清凉世界，群峰扑面来。回首云山风雨，几多艰难困苦，此日付尘埃。”激动之情溢于言表。
我不会写诗，尤其对旧体诗词格律不甚了了，但良振的诗词写成后，我成了他的第一个读者，有时也与他斟酌推敲，偶尔当当“一字之师”，在这里也就是谈谈对他诗词的个人感受，仅提供一己之言而已。文章就此打住。
成志
二〇一八年六月十日于昆明